{"id":53078,"date":"2019-06-29T18:48:20","date_gmt":"2019-06-29T16:48:20","guid":{"rendered":"http:\/\/ilcinemaritrovato.it\/?p=53078"},"modified":"2019-06-29T18:48:20","modified_gmt":"2019-06-29T16:48:20","slug":"100-di-questi-fellini-un-percorso-trasversale-nella-poetica-felliniana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ilcinemaritrovato.it\/en\/100-di-questi-fellini-un-percorso-trasversale-nella-poetica-felliniana\/","title":{"rendered":"100 di questi Fellini: un percorso trasversale nella poetica felliniana"},"content":{"rendered":"

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Il 20 gennaio 2020 ricorrer\u00e0 il centenario della nascita di Federico Fellini e Il Cinema Ritrovato, anticipando i tempi, all\u2019interno della sua XXXIII edizione ha voluto dedicargli un intero percorso di film e incontri, intitolato \u201c100 di questi Fellini\u201d. Il percorso si incrocia con il \u201cProgetto Gideon Bachmann\u201d, inaugurato quest\u2019anno grazie alla collaborazione con Cinemazero, il quale avr\u00e0 il compito di portare alla luce le interviste, le foto e i documentari del giornalista di cinema. Grazie a Bachmann, infatti, si ha moltissimo materiale relativo a Fellini e al suo modo di operare sul set.<\/p>\n

Celebrare in poco tempo la grandezza di Fellini e cercare di realizzare una sintesi di tutti i suoi lavori \u00e8 davvero un\u2019impresa titanica, eppure il Cinema Ritrovato \u00e8 riuscito a consegnare al pubblico un ritratto del maestro inedito e familiare al tempo stesso. Il ben costruito percorso si sofferma, in particolare, su due elementi estremamente importanti nella filmografia felliniana: il concetto di documentario, la memoria e il rapporto con il mondo circense.<\/p>\n

I due \u201cfalsi documentari\u201d presentati al Festival, Block-<\/i>n<\/i>otes di un regista <\/i>(1969) e I clowns <\/i>(1970)<\/i>,<\/i> sono fondamentali per comprendere la descrizione atipica che Fellini fa del documentario: \u201cUn documentario \u00e8 reale se ci dice falsit\u00e0\u201d. La bugia diviene una chiave essenziale della verit\u00e0, dunque solo la finzione pu\u00f2 consentire al documentario di cogliere appieno la ricchezza del reale. La concezione del reale, infatti, in Fellini \u00e8 fortemente legata alla soggettivit\u00e0: difficilmente chi tratta una argomento in un film riesce a non essere autobiografico e personale, di fatto il distacco e l\u2019obiettivit\u00e0 sono comunque marche di una personale posizione.<\/p>\n

I clowns<\/i> doveva essere un documentario sui pagliacci, voluto dalla Rai, ma la preparazione necessaria per la realizzazione prese il sopravvento e, cos\u00ec, gli incontri, le interviste, le chiacchierate e i viaggi in giro per l\u2019Italia e a Parigi diventarono l\u2019opera stessa. Come gi\u00e0 visto in Block-notes di un regista<\/i>, Fellini \u00e8 affascinato dalla simulazione del \u201cdietro le quinte\u201d e dalla messa in scena di spontanee riprese documentarie: attraverso questa finzione e una narrazione discontinua, fatta di frammenti, egli si sente pi\u00f9 libero di esprimere le sue verit\u00e0.<\/p>\n

Nel film il tema della finzione si mescola perfettamente al tema del circo, spettacolo sempre amato dal regista, per via dello stretto legame che aveva con la comicit\u00e0 cinematografica (come ci insegnano Buster Keaton e Charlie Chaplin), e che era divenuto grande fonte di ispirazione per la sua attivit\u00e0 creativa. Il lavoro della troupe per Fellini \u00e8 facilmente accostabile a quello dei circensi: entrambi spendono le loro energie per creare una loro personale verit\u00e0 e per trasmettere emozioni al pubblico che guarder\u00e0 i loro prodotti finiti. Molto simbolica la scena in cui l\u2019intera troupe, di almeno 8\/9 persone, scende da una sola auto: essa sembra voler riecheggiare la famosa gag, in cui numerosi pagliacci escono, uno dietro l\u2019altro, da un piccolo maggiolino, come se contenesse un\u2019infinit\u00e0 di posti al suo interno. L\u2019evocazione di questa determinata azione crea, inevitabilmente, un accostamento di ruoli, in cui i membri della troupe diventano clown pronti a mettere in scena uno spettacolo.<\/p>\n

\u201cFellini ha sempre cercato di avere libert\u00e0 nel cedere all\u2019interno del suo immaginario e quindi, paradossalmente, Roma<\/i> che dovrebbe essere un film senza protagonisti, ha una grande protagonista che \u00e8 la citt\u00e0\u201d cos\u00ec Gianni Amelio ha introdotto la proiezione di Roma<\/i> in Piazza Maggiore, calcando sulle intenzioni artistiche di Fellini. Infatti, egli negli ultimi anni della sua carriera si era sempre pi\u00f9 orientato verso un cinema libero, conciso, non narrativo, grazie al quale, come abbiamo detto, poteva sentirsi libero di seguire il flusso dei propri pensieri.<\/p>\n

Il film \u00e8 uno spaccato frammentato di Roma, che la rappresenta partendo da accenni sulle sue origini (il mito della lupa, il Rubicone etc) sino ad arrivare alla descrizione di momenti conviviali, volgari e intensi del popolo romano. Anche qui, come nei film suddetti, \u00e8 presente la forte commistione di cinema-v\u00e9rit\u00e9 e cinema di messinscena, forte al punto tale da non rendere chiaro quale sia l\u2019uno e quale l\u2019altro.<\/p>\n

Rivedere questi tre film di Fellini in una nuova luce, i documentari inediti di Bachmann sul suo lavoro sul set e gli aneddoti raccontati dal suo caro amico Vincenzo Mollica ci dimostrano che per conoscere Fellini e il suo genio c\u2019\u00e8 ancora molto da fare.<\/p>\n

Approfondimento di Cinzia Baldi<\/p>\n

Nell\u2019ambito del corso di Alta Formazione per redattore multimediale e crossmediale, nel progetto di formazione della Cineteca di Bologna.<\/p>\n

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